由跪坐（即席地而坐）到跽，再由跽到箕踞，中国人的膝盖渐渐地从地面上抬起来了。有不知不觉的，也有着意而为的。

　　《汉书·贾谊传》记载：贾谊与汉文帝谈论“至半夜，文帝前席”。前席是什么意思？当然是跪坐的双膝不知不觉地在席上向前挪动，听得专注连髌骨的磨痛都不知晓。这种跪坐的礼仪后来被日本人当着文化的精髓食而化之，并发扬光大。

　　大全《礼记·曲礼上》对日常礼仪作了许多非常详尽的规定，如“坐毋箕”。由席地而坐到箕踞是一个极端走向另一个极端。

　　所谓箕踞即是两脚前伸，两膝微曲而坐，状若簸箕，故而得名。这是一种极其不礼貌的行为。箕踞多为刚愎自用、妄自尊大、目中无人的傲慢之徒。

　　《战国策·燕策》里记载着一个着意的箕踞者，他就是历史上赫赫有名的刺秦王者荆轲。“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”，“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也！”笑、踞、骂———三个字让一个视死如归、豪情万丈的类于泼赖的荆轲形象跃然眼前。

　　《史记·张耳列传》在写到张敖见汉高祖刘邦时，司马迁这样写道：“高祖箕踞詈，甚慢易之”。刘邦是何等人物？别人箕踞是无礼无仪，而他简直就是雄视天下的傲慢了。史马迁惜字如金，却字字中的。可以想像，张敖见刘邦此等羞本文来源于千里马学术导航辱必定“啮其指出血”的。刘邦对待英布，也是狡黠万端，先以“踞床洗”挫英布的傲气，然后再给予意外之喜，这样英布就为他所用了。难怪鲁迅说：“汉的高祖，据历史学家说，是龙种，但其实是无赖出身。”

　　如果你去找你的顶头上司，他也像刘邦那样箕踞傲慢，靠在老板椅上，两腿叉开架在桌子上，你又作何感慨？这种情形我在求人办事的时候没有少见，给我印象最深的有两个人。

　　一个是我们的老校长。我刚从乡村中学调到市内没房子住，央他一间安身立命。当时他虽然没有箕踞，却把臭哄哄的脚差点伸到我的嘴里。后了说一句至今令我难忘的话：“ji巴还硬得过大腿。”这是我进城上的第一课。

　　还有一个是毛巾厂的厂长。他儿子曾经是我的学生。我为小内弟住院报销的事去找他，他嘴上说包老师你来了，身体仍然埋在沙发里，两条腿架在茶几上，目光与水平成30度向上。这也许是企业领导的习惯，但我感受到的是无礼的冷遇，浑身不自在。

　　箕踞现象越来越多，它不仅仅是男人的专利，女子也敢箕踞。这决不是我有半点重男轻女思想。我亲眼看见一位女官员穿着短裙，身体仰靠在椅子上，一只脚架在椅沿上，春光泄露无余，令人目光无法着落。我的一位女同事也是这样，大大咧咧，随地箕踞。

　　《韩诗外传》记载，孟子撞见箕踞的夫人，顿时脑血冲顶，恼羞成怒。立即禀报老娘，说我老婆不顾礼仪，伤风败俗，要即刻休了她。孟母知晓事理，问清缘由，便引经据典，批评儿子进房间不打招呼，让自己老婆不及提防。真正不懂礼数的是你而不是你老婆。你反而还要休妻，这不是侮辱了她吗？

　　如果这个情节出现在今天，我们一定会以为孟子有了外遇，想找个借口休了妻子。其实不然，古人是非常鄙视箕踞的。认为女子箕踞伤风败俗。其实女子何罪之有？怪就怪古代女子穿的衣裳。说：“上曰衣，下曰裳。”古代的裳就是裙，而不是裤。所谓上衣下裳、宽衣博带。有的把裙摆放长，裁剪三角形，显得格外飘逸。而裙多是粗麻制成的，夏天为了避热，裙都肥大，又少有内裤。因此，女子箕踞极易春光乍泄，所以为世俗所不容。